Московский международный синергетический форум
Новости
Автопоэзис
Поиск
Книги
О Форуме
Общество
Наука
Фракталы
Философия
Люди
Московский международный синергетический форум / Общество / Как я читали этот школьная учебники

Rambler's Top100

Сейчас на сайте: 5

Как я читали этот школьная учебники

Конкурс философских сочинений (трактатов): «Возможна ли нравственность, независимая от религии?»

«В 1871 году Менделеев предложил периодическую систему химических элементов в виде таблицы, в которых еще не было привычных теперь клеток с номерами, а около каждого элемента (их было около 60) стояло число - относительная атомная масса. Со временем в таблице появились не только новые элементы, но и порядковые номера, которые буквально так и понимались (как, например, номера квартир в доме) И таблицей, и периодическим законом широко пользовались ученые. Однако им не была известна «причина» периодичности свойств элементов, т.е. «истинный» смысл таблицы. В 1911 году после опытов Резерфорда голландский юрист Ван дер Брук выяснил, что заряд ядра атома, как раз равен порядковому номеру элемента в таблице. Таким образом, номер химического элемента (атомный номер) Z, задающий его место в таблице Менделеева, определяет заряд ядра данного химического элемента.»[1]

Понятия «смысл» и «причина» имеют и свою историю возникновения, и свое определенное значение, омонимов этих слов в языке не существует. Если мы хотим наделить другим значением какое-либо слово, то не всегда это возможно и это именно тот случай.

Детям, конечно, все равно что зубрить.

Правильно сформулированная мысль по поводу периодичности химических элементов должна была бы звучать так:

Удивительные мысли навевает структура химических элементов, обнаруженная и оформленная Менделеевым в виде таблицы, получившая название периодической системы химических элементов. За не сразу обнаруженной прямой связью между порядковыми номерами и зарядом ядра атома кроется удивительнейшая и мистическая загадка природы, как будто невидимая сила структурировала непонятную первичную материю мироздания по определенному плану, часть которого очень явно и выражает эта таблица. Можно сказать, что за этим кроется какое то чудо, где без другой причины, кроме как элементарной упорядоченности, расставленные номера химических элементов человеком, вдруг обрели свое соответствие в устройстве атомов этих элементов. Наука не может ответить сегодня ни для чего, это создано, ни какой в этом во всем смысл. Указание на невидимую силу- всего лишь гипотеза. Подтверждать или опровергать которую предстоит и тем из вас, дорогие ребята кто станет ученым.

Наука не может ответить сегодня о причинах и смыслах таблицы Менделеева, приблизиться к пониманию этого, потому что она сделала себя «сознательным» импотентом, пытаясь избежать выводов, которые вытекают из правильного не исковерканного мышления. Сколько правил существует по поводу запятых, но как их не хватает по содержанию мышления.

«В конце XIX в. Считалось, что развитие физики завершилось: механика и теория всемирного тяготения были известны более 200 лет, сформулированы фундаментальные законы сохранения энергии и импульса, электрического заряда, построена максвелловская теория электромагнетизма.

«Однако к началу ХХ в. Возникли проблемы, касающиеся физической природы излучения и вещества, а также их взаимодействия: в рамках классической физики возникали непреодолимые сложности при объяснении процессов поглощения и испускания света атомами. Анализ этих противоречий привел к научной революции, и в течение последующих 30 лет были заложены основы квантовой физики»[2]

Я не буду выяснять заслуженно или не заслуженно физика стала играть доминирующую роль в формировании мировоззрения людей, я покажу предвзятость в подходах, сложившуюся в отраслях наук на примере физики и биологии. Правильно размышляющий человек поймет, что нужно исправлять в методологии мышления, признав перечисленные доводы.

Исследователь, наблюдая за природой, отвергает те объяснения, которые под напором новых фактов не объясняют и не взаимоувязывают их с ранее описанными свойствами и механизмами явлений. Учебник физики демонстрирует нам очень много таких историй из развития научной мысли, подтверждающих этот подход. Однако первая приведенная цитата, говорит о том, что не все так гладко в королевстве ученых, что существует подтасовка содержания в сторону атеистического мировоззрения. Если в большинстве случаев сравнение действующего объяснения происходит с природными явлениями, то там, где ответы на вопросы восходят к философскому обобщению слишком явно, там включается предварительно настроенный фильтр сознания. Где выводы выходят настолько исковерканные для здравого смысла, что не замечают их смыслового уродства только те, кто ищет не Истину, а только атеистическую истину.

Способность определять чистоту мотивов - это главное условие для научной работы и если ты даже являешься доктором психологических наук, если ты даже и профессор МГУ, а у тебя, допустим, есть коммерческий сайт по тестированию, то сможет ли такой человек объективно оценить влияние ЕГЭ на образование и воспитание - не факт, скорее всего - не сможет, Истина у него только с тестированием в кармане.

Дарвинизм, наиболее тесным образом соприкасается с вершинами философского обобщения - он более всех и содержит такие исковерканные выводы, что и попытаюсь показать:

« Дарвиновское представление отбора, ведущее к образованию нового вида, получило название движущего отбора. Его суть заключается в том, что при постоянном изменении в определенном направлении условий среды происходит смещение нормы реакции организма в сторону изменчивости признака. Такой отбор способствует закреплению новой формы взамен старой, пришедшей в несоответствие с изменившейся средой.

Классическим примером движущего отбора является «промышленный меланизм» бабочек . В промышленных городах Англии за 100 лет ночные бабочки березовой пяденицы изменили окраску. Преимущество получили меланические формы-особи с темной окраской. Так как птицы их не замечают на темных стволах деревьев.»[3]

Если этот пример является классическим, то видимо более красноречивого не нашлось. Но говорит он не об изменении вида, а о диапазоне внутривидового изменения, которое создано природой для лучшего выживания вида, для лучшего приспособления вида к изменениям окружающей среды. Это пример прямой подтасовки факта из действительности, так как нового вида бабочек из березовой пяденицы так и не получилось, предполагается только, что изменение окраски когда-нибудь завершится образованием нового вида. К тому же выражение: «при постоянном изменении в определенном направлении условий среды» вносит свою долю сомнений в качестве дарвинизма.

« Организм, согласно Ламарку, изменяется в полезную для себя сторону: у жирафа вытянулась шея благодаря упражнениям, чтобы он смог достать листву с деревьев, у змеи исчезли конечности для удобства передвижения по песку. Кроме того, Ламарк полагал, что приобретенная полезная изменчивость обязательно передается по наследству. Главная заслуга Ламарка в том, что он создал цельное учение об эволюции органического мира. Он первым обратил внимание на связь организмов со средой, которую рассматривал как причину изменения видов»[4]

Откуда у северных птиц, отправляющихся каждый год на курорты такой патриотизм, желание померзнуть и поголодать, умереть от перелета - нам бы у них поучиться... Зачем дарвинизму включать подобные вопросы при отстаивании своей позиции, их лучше проигнорировать. Если собрать все белые факты - опровергающие вульгарный приспособленческий эволюционизм, то на теле дарвинизма будет сплошное белое пятно, с небольшими родинками, но и эти пигментные пятнышки, при ближайшем рассмотрении приобретут совершенно другое толкование.

«Происхождение вирусов. Происхождение вирусов в процессе эволюции пока неясно. Зависимость вирусов от других организмов, в клетках которых они могут расти и размножаться, дает основание считать, что они не могли появиться раньше клеточных организмов. Предполагается, что вирусы представляют собой сильно дегенерировавшие клетки или их фрагменты, которые в процессе приспособления к паразитизму утратили все, без чего можно обойтись...»[5]

При таком подходе и нельзя понять предназначение вирусов, т.к. изначально игнорируется их связь, те свойства, которые связаны с наказанием за дисгармонию с окружающей средой, где факторы, активизирующие разрушительные функции вирусов зависят от образа мыслей, чувств и действий. А стоило хотя бы допустить наличие таких свойств в Единой и взаимозависимой Природе, как вопросы здоровья обросли бы условиями, при которых оно возможно, методами, при которых оно осуществимо..

Совершенно очевидно, что дарвинизм окреп не фактами, укладывающимися в концепцию происхождения видов и подтверждающими ее, а противопоставлением не менее абсурдным теориям.

« Палеонтологические находки - едва ли не самые убедительные доказательства протекания эволюционного процесса. К ним относятся окаменелости, отпечатки, ископаемые остатки, ископаемые переходные формы, филогенетические ряды, последовательность ископаемых форм..»[6]

Все бы хорошо. Но без утверждения, что этот процесс не имеет своей цели. Отбор видов! предполагает их такое количество, что обнаруженные ископаемые останки, их удивительно мизерное и не разнообразное по свойствам количество никаким образом не могут об этом сказать, так писал генетик Дмитрий Шандлоренко «Материализм и идеализм» http://evolution.verges.ru/readarticle.php?article_id=1

«В начале 20 в. Наблюдается кризис эволюционной теории, связанный с неправильной интерпретацией первых генетических открытий. Полученные в дальнейшем в ходе многочисленных исследований в области генетики, экологии и других биологических наук данные позволили преодолеть кризис эволюционной теории, Сближение генетики и экологии с дарвинизмом подготовило почву для создания синтетической теории эволюции, которая вскрыла механизм (мое выделение ) эволюционного процесса. Углубила представления о предпосылках, единице, движущих силах и результатах эволюции.»[7]

Я долго искал описание тех данных, которые бы безоговорочно подтвердили случайный и ненаправленный характер мутационной изменчивости, которые влились новым вином в старое тело дарвинизма и обогатило его, но кроме перечисления имен ученых, которые грудью встали на защиту дарвинизма ничего внятного, доказательного и заслуживающего внимания не обнаружил. Была очень удобная приписка:

«5. Эволюция носит постепенный и длительный характер...»[8], которая одна могла заменить любое доказательство, любого утверждения.

Не мог я пройти мимо указания на то, что новая теория эволюции, названная синтетической вскрыла механизм эволюционного процесса. Я, имея вполне традиционное представление о слове «механизм», невольно обратил внимание на первый пункт основных положений синтетической теории эволюции: «1. Материалом для эволюции служат, как правило, очень мелкие наследуемые изменения-мутации. Мутационная изменчивость носит случайный и ненаправленный характер» . (мое выделение )[9]

Я искренне пытался понять как слово «механизм», который существует для выполнения определенной цели, вдруг существует без нее - и не смог вместить в себя эту абракадабру из содержания.

Но это позволило уточнить удивительнейшую и многозначительную вещь:

Мы пользуемся абсолютно детерминированным языком, и с помощью этого языка объяснить что-либо недетерминированное никогда не удастся. Язык возник и развивается как отражение детерминированного мира по своей сути. Если мы хотим создать недетерминированное отражение, якобы недетерминированного мира, то содержание языка, если следить за его сутью абортирует такие попытки, как инородные. Теряется, коверкается изначальный смысл понятий, слов, они становятся проститутками. Мышление без правил - это раковое мышление. Синергетика это рак в философии. Разрушающий порядок и слов, и мысли, и действий. Этим раковым мировоззрением болеем все мы. Мы не хотим понять Миропорядок.

Философски метасмысл боли и страданий - состоит в реакции на нарушение единства, целостности и гармонии. Если бы ученые прислушались к Посвященным, сколько бы ошибок мы избежали. Сами с усами.

Я уже хотел заканчивать этот материал, было время «Открытой студии» 5тк, разговор шел об отношениях между властью и народом:

-прошедший год, говорил единорос, как показывает статистика, завершился приростом населения, это значит, комментирует он, рождаемость превысила смертность.

Его перебивает тот, кому претит прислуживание:

Хочу предостеречь от неправильного использования понятий, от подтасовки данных - прирост населения вызван иммиграцией, а не ростом рождаемости.

Доходы населения выросли, говорит единорос на столько то «процент!»

Выросли не доходы, а траты безработных, бывших офисным планктоном, проедающими свои накопления, вторит ему неравнодушный, безработица то увеличилась..

Далее весь диалог был выстроен на развенчивании выдачи желаемого за действительное. Ничто не смутило единороса. Два человека не поспевали уточнять его высказывания. Даже 95% телезрителей, интерактивно проголосовавших за отсутствие связей между властью и народом не поколебали его в верности курса. Телезрители конечно были не правы-связь есть , но качество ее. Закончилась передача традиционными пожеланиями изменения внешних форм и отсутствием призыва к изменению внутреннего содержания.

Деление на я и мы, на я и они (власть) весьма условно, я показал на одинаковые по сути корни одинаковых взаимосвязанных заблуждений ученых и выразителей интересов власти. И если кто-то из ученых говорит власти - они, присмотритесь - он скорее всего «дарвинист» И ничему путному он не научит, гармоничным образом не свяжет, из страданий не выведет.

Конечно, не дарвинизм научил людей так коверкать содержание, но не видеть прямой зависимости между этими явлениями, не видеть к чему приводит такая методология мышления, и безответственно и опасно.

Пойду почитаю географию, что там говорится о назначении рек, озер, гор, выражением чего они являются , нет ли там сравнения с кровеносными сосудами, солнечным сплетением, с каузальным планом , чтобы прояснить их природу, их смысл и назначение. Нет ли там упоминания, что кожа и атмосфера в принципе предназначена для одного и того же. Может география более свободна от атеизма.

Список литературы:

1. учебник физики для 11 класса, Минск, « Народная Асвета» 2002 г. Стр. 76

2. учебник физики для 11 класса, Минск, « Народная Асвета» 2002 г. Стр. 3

3. Учебное пособие для 11 класса Общая биология, Минск, Беларусь 2002, стр105

4. Учебное пособие для 11 класса Общая биология, Минск, Беларусь 2002, стр. 59

5. Учебное пособие для 11 класса Общая биология, Минск, Беларусь 2002,

стр.167

6. Учебное пособие для 11 класса Общая биология, Минск, Беларусь 2002, стр.81

7. Учебное пособие для 11 класса Общая биология, Минск, Беларусь 2002, стр.95

8. Учебное пособие для 11 класса Общая биология, Минск, Беларусь 2002, стр.95

9. Учебное пособие для 11 класса Общая биология, Минск, Беларусь 2002, стр.95

Ниже предлагаю просмотреть ход дискуссии по материалу на Интернет форумах:

Цитаты, которые я приведу, скорее всего не профессиональных философов, взяты из Интернет дискуссии. Но можно убедиться, что они отражают состояние мировоззрения, доминирующего в светской науке. Однако природа и очевидность содержащихся в них противоречий такова, что не замечает их только воинствующе-атеистический способ мышления, который никак не может быть научным . Об этом мои ответы.

Я приведу примеры, когда люди не замечают своих оснований, из которых вытекают те или иные выводы. Это настоящая болезнь, более страшная, чем может показаться на первый взгляд, запущенность которой чревата внешней хирургией:

«Исследователь, наблюдая за природой, отвергает те объяснения, которые под напором новых фактов не объясняют и не взаимоувязывают их с ранее известными свойствами и механизмами явлений. Учебник физики демонстрирует нам очень много таких историй из развития научной мысли, подтверждающих этот подход, однако первая приведенная цитата, говорит о том, что не все так гладко в королевстве ученых, что существует подтасовка содержания в сторону атеистического мировоззрения. Если в большинстве случаев сравнение действующего объяснения происходит с природными явлениями, то там, где ответы на вопросы восходят к философскому обобщению слишком явно, там включается предварительно настроенный фильтр сознания, где выводы выходят настолько исковерканные для здравого смысла, что не замечают их смыслового уродства только те, кто ищет не Истину, а только атеистическую истину».

-«Прошу прошенья, но подобные заявления, если, конечно, они не преследуют политических целей, обнаруживают полнейшее плачевное состояние современного российского мировоззрения - поделом тогда нам. Дело в том, что естественная Наука ничем другим кроме материальности не оперирует. Она не опирается на чудеса - она призвана их разоблачать ...хотя бы тем, что должна отыскивать устойчивые материальные связи, которые делают «чудеса» управляемыми и укрощенными. Ни самолёты, ни автомобили не движутся по «щучьему велению», а если бы было иначе, то - зачем человеку нужны такие автомобили и самолёты? Тоже самое - лампочка призвана давать свет ВСЕМ желающим вне зависимости от их верований. Электроны управляются полями, но не божественным провиденьем. Биологическая клетка - это воплощение материальности. . Стало быть, материальное понимание мира влечёт некое пренебрежение иррациональностью. Там, где существует Наука, там не может быть ничего мистического. Объяснения Науки - собственно её теоретическая часть - не имеет право давать сатисфакцию человеческому уму экивоками в сторону какого бы ни было бога. Вообразите себе, Вы открываете учебник физики, а там написано только одно и одной строчкой: всё в воле бога и никаких закономерностей быть не может, молитесь - и будет дано вам по вашей вере. Или пуще того, Вы приходите к врачу, а он отсылает Вас за лечением в церковь. Или, давайте доведём себя до такого социального состояния, что - будет день, будет и кров, и пища, . т.е., не будемте строить ни домов, ни мостов, ни электростанций, . ни делать запасов, ни шить одежды, . ни многих других вполне материальных и практических вещей.

Наука - это не религия, и научное мировоззрение ничем иным быть не может. Если Вам, паче чаяния, нужны нематериалистические объяснения - оставьте Науку в покое, . закройте все учебные заведения, давайте детям одно церковно­приходское образование, . впрочем, никакого образования вообще не нужно.

Поразительно! Оказывается, Наука всё ещё чего-то не понимает, и, следовательно, она ложна!? Оказывается, у Науки всё ещё есть узкие места! -караул!

Меня всегда повергала в ужас подобная «логика»! . Если на текущий момент Наука чего-то не знает или чего-то не может стойко объяснить - то что? ...Она этого не узнает никогда? Она не сможет объяснить этого вовеки? ...Знаете, мне совестно говорить Вам это, но еще в средневековье Наука многих вещей, которые тривиальны нынче - не знала. В частности, общественное сознание было уверено относительно плоской формы Земли - ну, и что? Разве Земля плоская? Если мы многого ещё чего не понимаем, - то что? - надо бухаться на колени и ждать манны?

Божественный План - это всего лишь гипотеза и её необходимо, дабы не выглядеть смешно, материалистически доказывать. Доказав её материалистически, Вы обнаружите много разных материальных связей . и ни одного чуда. . И дарвинизм - это тоже гипотеза, но он (дарвинизм) хотя бы научен, а не голословен. Бедная Россия, бедное её будущее!

И последнее, да будет известно, что естественная Наука не ищет Истину; Истину ищет философия - флаг ей в руки; Наука ищет феномены и явления, которые она может с пользой для человека проэксплуатировать; утилитарный опыт - вот истина Науки. Рассказы по какую-то там заоблачную Истину - это дело рук прожектёров от науки и пылких гуманитариев.

Полный Аватар!»

Из ответа на материал «Как я читали этот школьная учебники» видно, что автор ответа разделяет гуманитарную часть и естественнонаучную, с высока и с хорошей долей пренебрежения относясь к гуманитарной, совершенно не замечая, что словосочетание «научный атеизм»-это философская мировоззренческая позиция.

Такое неглубокое мышление - результат стереотипности, штампов в основании логики мышления, привычка видеть не суть передаваемого события, явления, а привычка мешать все в одну кучу: и раздражение словоблудием гуманитариев, и восхищение успехами других наук, общественная неустроенность. Несомненно одно, автор не видит где заканчивается одно, начинается другое и где неразрывная связь с философией. Мы научились отделять мухи от котлет, но только на физическом плане. На метафизическом -это неразделимо, но нужно уметь это показывать.

Давайте посмотрим по существу высказываний, по существу обвинений: собственно план эволюции Мироздания, где без понятия Бог не обойтись - отвергает ли он так безоговорочно «материалистические связи». Есть ли в нем место чуду!!!

У нас нет другой аналогии, чтобы рассмотреть понятие «план», как аналогия с производством.

И именно эта аналогия и показывает нам, что только в плане нет места чуду, только при выверенном планировании чего-либо нет места случайности и хаосу, которые и составляют предмет любого чуда. А теперь давайте посмотрим на ухищрения ученых, объясняющих нам эволюцию некоторых форм мироздания: Газета Троицкий вариант от 17 февраля 2009 года

Профессор биологического факультета МГУ Алексей Меркурьевич Гиляров: "Похвальное слово Дарвину"

"Мне уже пришлось в другом месте цитировать недавнюю прекрасную статью новосибирского биолога Олега Кастерина, носящую очень точное название "Дарвинизм, как частный случай Бритвы Оккама".....

Ну а "основной смысл и величие дарвинизма", как пишет Кастерин, и состоит в том, "что он утверждает отсутствие специальных механизмов эволюции, в той или иной степени предполагающих эволюционные изменения в качестве своей "цели"...".

(Мое выделение )Лучше не скажешь! Эволюция вовсе не нацелена на будущее, она просто фиксирует настоящее. Остается только восхититься гением Чарльза Дарвина, великого труженика науки, внимательного натуралиста и глубокого мыслителя".

Неужели не видно, что приспособленчество, вульгарно трактуемое дарвинизмом

- неизбежно ведет только к паразитизму, к лени, к деградации, но не к эволюции, что эволюцию поддерживают вложенные инстинкты, например. Попробуйте с помощью теории Дарвина описать возникновение эротического удовольствия из неживого. Можно ли было бы заставить живое существо совокупляться для продолжения рода, если бы его не побуждала к этому природа и природа удовольствия в частности. Материнский инстинкт - как он мог развиться из неживого. Как не живое могло захотеть ЖИТЬ.

Ученые не могли не знать, что понятие Бог - это не только понятия переданные «Гундяевыми и Кураевыми». Что помимо этого существуют и те, кто не говорит ни о какой догме, ни о каких чудесах. То, что наука остановилась на самом исковерканном объяснении и параллельно не рассматривала другие объяснения и говорит о ее методологическом промахе, по сути, о предвзятости, о научной близорукости, о подтасовке наблюдений за природой.

Ведь это ученые отказались от детерминизма!, ведь это они сделали понятия хаос, случайность, безцельность, неразумность природы - научными основами. Но из чего более вытекает чудо, как из недетерминизма и что более всего ему противостоит как полный детерминизм, как запланированность и четкий расчет. Так от чего более ужасны последствия от желания понять план и ему следовать, или от сопротивления этому плану, если хотя бы предположить, что у Мироздания есть механизмы реагирующие на дисгармонию.

Повторюсь, что изучение истории начало претендовать на научность только тогда, когда заговорили о цели развития!!!. Но случайные! мутации, которые как составные части дарвинизма принял марксизм - перечеркивают любые «национальные проекты», так как в любое время непредсказуемая мутация может оборвать любое направление развития, направив его в неизвестную сторону!!! О каких закономерностях , которые изучает наука и отсутствие которых ставит в вину отдельным, пусть и доминирующим взглядам представителей религий идет речь в этом случае. Неужели этот абсурд не виден.

Повторюсь, что в индуизме интеллект назван разрушителем реальности, а его шея - это наши мотивы, т. е. чувства. Если интеллект не видит, куда поворачивает его шея

- то он ведом этими мотивами и не чист в своих пристрастиях. Объясняет ли это нам психология? Ведь это среди интеллигенции развита сексуальная извращенность и это уже стало нормой, так как ее смешит уже не образ интеллигента с нарушенной сексуальной ориентацией, а она создала для потехи образ рабочего металлурга с сексуальными отклонениями!!! Наука же не считает - это возможным проявлением действия случайной мутации, а считает это отклонением от нормы! И как «норма», как понятие, может существовать в одном ряду со случайностью, ненаправленностью, безопределенностью.

Не трудно догадаться, что история атеизма - это история противостояния с церковными методами и способами распространения веры. Что здесь также намешаны межличностные интриги и борьба философских школ. Это сегодня все это вылилось в лояльный конформизм, потому что посредственность не способна на борьбу. Даже для деструктивной борьбы нужна страстность и убежденность. Но успех сегодня меряется оригинальностью, «креативностью», вычурностью как и на светских тусовках. Философия отчасти стала шоу.

Планирование и логичность!

Отвергает ли планирование формальную логику? Ответ очевиден. Самоорганизация и мистика - не близнецы ли «сестры»?...

Что такое мистика-это неоспоримый результат, без проясненной природы. Для сегодняшнего уровня науки - все, нами наблюдаемое -мистика. Давайте разберем, а в каком случае никогда нельзя понять природу явления - не тогда ли, когда что-то называется хаосом, когда что-то объявляется как не имеющим между собой связи (недетерминированным), и на это не связанное есть куча плюрализма, заканчивающееся самоорганизацией.

У меня в детстве «бабка» заговорила бородавку, «огниво» на подбородке - чему удивилась мой педиатр. Это можно назвать мистикой, так как механизм этого не исследован. Но здравомыслящие люди и не говорят, что этого механизма нет.

Что делают ученые - они объявляют тех, кто имеет определенные способности -шарлатанами, создают комиссии по борьбе с лжеучеными, пытающимися, пусть и нескладно (допустим) объяснить механизмы, физику этих процессов и преследуют этих ученых. Почему? Этих явлений действительно нет? Или открытая физика этих явлений потребует признания, что ты являлся охотником за ведьмами, и в этой охоте потерял свое научное и человеческое лицо.

Я смотрю на Виноградова по ТВ, научного сотрудника, занимающегося экстрасенсорными способностями людей, всю свою научную жизнь, и не могу признать, что этих явлений действительно нет, я вижу что наука - не научилась согласовывать исследования, а зная уровень развития человека, его несовершенное еще состояние - я убеждаюсь, по характеру преследования, по риторике, по тому, что публично никто не осмысливает экстрасенсорику. Что достойного науке публичного диалога и разбора полетов не ведется. Я смотрю на выдержанного Виноградова, внушающего доверие, вспоминаю «бородавку» - вижу методы борьбы с «мракобесием», читаю о этих методах репортажи журналистов, оцениваю все это через призму своего знания, в котором экстрасенсорика, как свойство человека - это недостающее важное звено механизма Мироздания и понимаю кто есть кто, кто чего хочет:

Толстой: «Так ты царь?» Иисус измучен, и одного взгляда на это выхоленное самодовольное, отупевшее от роскошной жизни лицо достаточно, чтобы понять ту пропасть, которая их разделяет, и невозможность или страшную трудность для Пилата понять его учение. Но Иисус помнит, что и Пилат человек и брат, заблудший, но брат и что он не имеет права не открывать ему ту истину, которую он открывает людям, и он начинает говорить. Но Пилат останавливает его на слове истина. Что может оборванный, нищий мальчишка, сказать ему, другу и собеседнику римских поэтов и философов, - сказать об истине? Ему неинтересно дослушивать тот вздор, который ему может сказать этот еврейский жидок, и даже немножко неприятно, что этот бродяга может вообразить, что он может поучать римского вельможу, и потому он сразу останавливает его и показывает ему, что об слове и понятии истина думали люди и поумнее, поученее и поутонченнее его и его евреев, и давно уже решили, что нельзя знать, что такое истина, что истина - пустое слово. И сказав: « что есть истина?» и, повернувшись на каблуке, добродушный и самодовольный губернатор уходит к себе. А Иисусу жалко человека и страшно за ту пучину лжи, которая отделяет его и таких людей от истины, и это выражено на его лице».

«И даже если однажды она (истина) явится вам собственной персоной, вы скажете ей; «Нет, нет, это - не ты. Я ищу мою истину». А какова «ваша истина»? Истина, которая принесет вам все удовольствия, богатства, власть, красивых женщин, наслаждения. Тогда вы ищите рабыню, служанку, прислугу, которая будет все выполнять! Между тем истина - это принцесса, и это вы должны служить ей. Но поскольку ей не хотят служить, ее прогоняют. А потом приходят и говорят скептически: «Я уже семьдесят пять лет ищу истину». Может быть, кто-нибудь придет в восторг от этого старика, который ищет истину, но не я, и я отвечаю: «Что же, сударь, у меня о вас очень плохое мнение. - Как! Но ведь я ищу истину» Действительно, если за столь долгое время вы ее не нашли. Это говорит очень плохо о вас. Уже много раз она появлялась в вашей жизни, но вы говорили ей: « не тебя я ищу, ты слишком важная принцесса, а я ищу рабыню, которая должна меня кормить, обслуживать, удовлетворять меня».

Сколько раз является истина и она нежеланна по той или иной «хорошей» причине. Но это все предлоги, а я вижу настоящую причину. Почему дети боятся воды?...Потому что она будет их мыть!» Айванхов

Человек, которого не удовлетворят смыслы наукообразных объяснений неизбежно подойдет к кризису смыслов и обнаружит, что он не замечал этих противоречий только потому, что он искал не истину, а был доволен своим положением в науке, в обществе и это затмевало от него эти глубинные вопросы. Те элементы Мироздания, в которых он копошился, удовлетворяли его, приносили и материальное удовлетворение и психологическое, но при этом - он не интересовался по-настоящему теми связями, которые выходили за рамки его исследований. И если ему, как Пригожину, например, хотелось пооригинальничать - он мог делать это на факультативных основах, в сторонке от основных научных интересов, возвращаясь же в лоно своих исследований -он погружался в абсолютный детерминизм и там делал великие? открытия. Но в памяти потомков останется его философская несъедобная ботва...

Физика, например, до сих пор использует слова «биффуркация», «аттрактор» - по сути, определяющие границы исследования, за которые она не выходит, и которые не изучает, но вместе с тем их суть не дает правильно синтетически смотреть на Мироздание. В этом же ряду и парадокс о тепловой смерти Вселенной. Парадокс есть -смерти нет. Очевидно где парадокс-разруха.

Вот какой отклик был оставлен по поводу Пригожина на одном из форумов:

«Согласен с предыдущим оратором. И в этом, и в другом:

«Куда только эту синергетику не пристегивают. Наконец-то все научно, вместо Бога теперь "самоорганизация".

Весь смысл деятельности Пригожина заключается в попытке спасти материализм от полного и окончательного разгрома, к которому он пришел сам, как к своему логическому завершению. Это напоминает попытку Клавдия Птолемея спасти геоцентрическую систему, не соответствующую реально наблюдаемым явлениям, при помощи введения в неё учения об эпициклах. Добавление эпициклов более-менее объясняло попятное движение планет, однако делало всю систему в целом нелогичной, запутанной и подверженной случайности. То же делает синергетика с материализмом. Классический материализм, паче чаяния, вовсе не отрицает бога, - просто в нем роль бога играла материя. Играла-играла, и доигралась: когда законы материи были изучены в достаточной степени, оказалось, что из одной лишь материи существование вселенной не выводится. Казалось бы, бог материалистов умер. Но тут явился Пригожин и подставил богу материализма подпорку в виде самоорганизации. Якобы, если очень-очень-очень долго мучиться - что-нибудь получится. И этим выторговал для материализма ещё немного времени жизни. Опять же экспериментально опровергнуть его гипотезу затруднительно - для ее проверки нужен запас времени, превышающий время существования вселенной. Уже собиравшиеся сдаваться, материалисты ощутили "второе дыхание". Сам не видел, но слышал, будто в Брюсселе уже водрузили памятник спасителю материализма, а король всех бельгийцев даровал ему титул виконта. Только материализм синергетика не спасет - только продлит его агонию».

Обвинение ученых в иррациональности воззрений ортодоксально верующих имеет для них обратную сторону медали, лишний раз вскрывающую их непроффесионализм, их непритязательность к используемым аргументам:

«Рациональность (от лат. ratio - разум) - понятие, характеризующее различные формы активности человека, а также природные и социальные явления с точки зрения их целесообразности, эффективности, гармоничности, предсказуемости, экономии затраченных средств для достижения цели и др. тому подобного. В современной философии выделяют различные типы рациональности

(например, классическая и неклассическая, научная и ненаучная), в зависимости от общих представлений о разуме, а также выбранных критериев оценки сознательной активности человека. Трактуемая в самом широком смысле как разумность, рациональность противостоит иррациональности (не - и внеразумности)».

Удивительно, что ученые, ищут рациональное (разумное?!) объяснение иррациональным (неразумным) связям Природы!

Самое страшное, что это не смущает науку, но случайность, хаос - родную сестру чуда, сделали составной частью своего мировоззрения. Она продолжает эксплуатировать слова, которые своей сутью опровергают передаваемое содержание и как только пытаешься не зазубрить, а осознать это - обнаруживаешь полный абсурд.

Из другой дискуссии на другом форуме:

 «Попробуйте объяснить слово механизм, который употребляется в СТЭ, без цели  

«Иллюзия цели эволюции возникает при линейной экстраполяции нескольких ее последовательных точек "на бесконечность" (мое выделение ). Более подробное рассмотрение материала показывает, что всякая тенденция (воспринимаемая как Цель) иссякает и уступает место иной. Динозавры яркий, но не единственный пример».

«Я Вам про Фому, а Вы мне про Ерему. К тому же отойдите чуть дальше -не смотрите в упор»

Дело в том, что восприятие Мироздания как бесконечного образования - не подкреплено сегодня никаким исследованием, эмпирически это непроверяемо! - это может быть выводом из какой-либо методологии мышления. И вот тут то мы видим, что основание, на котором строится вывод воспринимается не только без доказательств, без тени сомнения, что Мироздание может быть и конечным организмом, а отсюда совсем другое следует, но и без осознания необходимости определяться с основаниями, с методологией мышления.

Можно доказать с математической точностью, что Мироздание конечно и по границам, и по времени существования, но для этого надо со многим определиться, не хватает элементарной культуры размышления, способности СЛУШАТЬ, помнить сказанное, замечать и признавать несогласованные моменты, называемые вскрытыми противоречиями.

Математическая точность - это система доказательств в котором нет противоречий, и все согласовано не зависимо от формы используемого языка. Кто хочет понять суть доказательства - найдите работу Успенского «Семь размышлений на тему философии математики» - будет полезно задуматься над процессом доказательства в науке, вместе с разбором истории этого вопроса.

Я убежден, что если группе хороших оперативных работников представить определенные философские рассуждения и попросить их оценить их, то они вынуждены будут признать план развития Мироздания исходя из той методики, какой они пользуются и в раскрытии уголовных дел. Эта методика одинакова и в науке, до философских обобщений все естесстевеннонаучники ей пользуются также, но пренебрегают ей , когда начинается философское обобщение.

««Попробуйте объяснить слово механизм, который употребляется в СТЭ, без

цели»

Я читал рекомендации для участников форума и там рекомендуют расшифровывать аббревиатуру, очень хорошая рекомендация. Если предположить, что речь идёт об употреблении термина «механизм» в теории, то в теориях он обычно понимается как некая последовательность(мое выделение ) событий и обстоятельств, обуславливающих процесс, описываемый в теории. Если теория, по своей сути является математической дурилкой, показывает только некие конечные величины, различные соотношения и не рассматривает явления в развитии, то да, употребление этого термина не уместно. Это уже вопрос порядочности учёных».

Стэ-синтетическая теория эволюции. Последовательность - не существует без предопределенности. Я все-таки обращаю Ваше внимание на важный вывод о детерминированности языка. И если теория СТЭ говорит о том, что у эволюции нет цели, то будьте добры не пользоваться словами при объяснении, которые на эту цель указывают. И Вы поймете, что нет таких слов для выражения своей позиции последователям дарвинизма,самоорганизации- в этом суть.»

Подборка цитат с другой ветки дискуссии: ««А каков он изначальный смысл слов? У каждого своё понимание.»

Не могу с этим согласиться, потому что такой подход ведет не к истине, а к хаосу. Хаос как раз и наступает, когда "у каждого - свое понимание ". Об этом в Библии есть хорошая притча - про башню Вавилонскую. Г-н ... здесь правильно отметил:

У каждого слова есть изначальный смысл, выражающий какое-то, только что открытое людьми явление или понятие. Каждое слово - это открытие! Но потом, как и всегда, приходят циники-прагматики, желающие использовать это открытие в своих эгоистических и корыстных интересах - и начинаются интерпретации и искажения смысла слов. Иногда этот смысл искажается настолько, что превращается в полную противоположность. В других случаях слова превращаются в отвлеченные от конкретных явлений лозунги и шаблоны, при помощи которых опытные жулики манипулируют массовым сознанием. Среди таких слов-лозунгов - "демократия", "правда", "справедливость", "свобода", "равенство", "коммунизм" и т.п. - по факту ставшие причиной целых морей крови и оправданием бесчеловечных режимов. А между тем, стоит только вернуть словам их первоначальный смысл - и все эти замки из песка и обманчивые иллюзии - рухнут сами собой, обнажив стоящую за ними неказистую суть. Еще более важно это в области познания, где любая дополнительная или произвольная интерпретация слов неизбежно порождает целую цепь заблуждений. Просто попробуйте в неясных случаях вернуть словам их первоначальный смысл - и увидите, сколько заблуждений сами собой рассеются.

Чтобы подтвердить слова человека, выразившего наше единомыслие я приведу маленький материал о сути демократии, из которого должно быть видно, какими мы мыслим штампами и как они скрывают явления за ними стоящие:

ДЕМОКРАТИЯ

Когда демократия становится средством, а когда целью. Ответив на эти вопросы, прояснится суть демократии. Если в обществе не построена демократическая система управления, то отношение к демократии как к средству -нелепо и опасно по своим последствиям. Это хуже чем относится к недостроенному зданию, как к средству проживания, несозданному летательному аппарату, как к средству передвижения. Демократия может быть средством эффективной власти после того как достигнута цель -построение демократической системы управления. Демократия - это власть народа. Народ - это сознательная общность людей. Всего два примера: казнь Христа, последние "демократические" войны говорят, что решения по этим вопросам принимались не народом, а толпой. Может ли быть навязывание сознательности военными методами, санкциями международных организаций. Должна ли несознательность, неполнота знаний учитываться при принятии решений власти. Почему, например , одни ученые придерживаются одного взгляда на ту или иную проблему, другие прямо противоположного.Что способствует методически правильному решению даже сомнительных, не до конца познанных задач.

На каком этапе можно считать что демократия построена. Система управления, какая бы она не была это система обеспечивающая комплексный подход в управлении государством. Какая же система управления построена на

западе. Система обеспечивающая временно-устойчивое состояние технически развитой инфраструктуры экономики. Система обеспечивающая соблюдение законности внутри этих стран и прав своих граждан., без чего экономика не работает Система развитого потребительства и материальной зависимости. Способна ли потенциально решать эта система другие задачи: преступности, терроризма, экологии, недостатка ресурсов, войн, безболезненного противостояния при кризисах, нелегальных эмигрантов, уничтожения себя, пьянство, разврат, психические болезни и просто болезни(люди будут удивлены принципиальной зависимости социальных проблем и проблем со здоровьем),наркомания. Очевидно - нет. Если столь масштабные и жизнеобразующие проблемы не разрешает западная система управления, а сама поставляет причины этих проблем, то можно сказать, что эта система управления не есть власть народа, не есть власть сознательной общности людей.

Чтобы решить эти вопросы требуется совершенно другой уровень сознательности народа. Как следствие стиль отношений в обществе, между представителями власти и народом, между государствами. Анализ характеристик этого стиля, его составляющих в своих выводах это философские решенные категории. Это вопросы идеологии человечества и как, частного случая -государства. Они решены представителями человечества уже давно, но люди думают, что эти методы не от мира сего.

Интеллект умело создал уникальнейший иммунитет против адекватного действительности мировоззрения. Если мы не хотим менять это мировоззрение самым благородным способом, то пургеном для неадекватного мировоззрения станет все возрастающая общественная и личная неустроенность.

Можно ли требовать от сырых дров, чтобы они самозажглись и горели согревающим и освещающим огнем. Требовать нельзя. Призывать можно. Истине не важно кто виноват?, потому что «сознательной вины» - такого явления, состояния психики, состояния сознания в Природе не существует. Для Истины важно что делать?

Ищите правду Божью.

Святость имеет определенное устойчивое психофизиологическое состояние. И если кого-то назначают святым без наличия этого состояния, то этим размываются представления людей о святости. Слова о нравственности получаются бессодержательными.

«Не пойман - не вор». Это от людей. А Законы Природы другие. Для Природы нет ничего тайного. Пока человек не познает, что все регистрируется, учитывается, по плодам воздается - он останется страусом, воображающим, что проблемы, если о них не знают люди, рассасываются сами собой. Вот и Президент, одной из стран, назвав себя православным атеистом, думает, что конформизм, соглашательство - один из способов существования, в мире, требующем определенности в Знании о Мироздании.

Люди не знают для чего они должны быть честными, добрыми. Для чего не надо есть мясо, периодически голодать. Наши Тела - это средство Бога. Из них мы должны создать Храм, через который проявится Божий замысел. В этом смысл всей духовной работы-жизни.

Традиционные «ценности» - неизбежно ведут к традиционным революциям. На очередном витке истории, после очередной традиционной революции тех, кто будет призывать к традиционным ценностям - будут закидывать тухлыми яйцами, потом призыв к традиционным ценностям станет признаком тяжелого психического заболевания, источником шуток.

Смотрел передачу 5 канала о Колчаке. Два представителя науки от истории с одинаковыми учеными степенями и два взаимоисключающих мнения об историческом персонаже и историческом моменте.

Энциклопедичность - хороша только как средство. Становясь целью - она приобретает отрицательное звучание.

Генеалогическое дерево. Люди его составляющие - не доходят до первопричины, смешны атеисты-материалисты, занимающиеся этим, но горше всех это видеть у верующих, составляющих свою родословную.

В газете «Труд», на последней странице - была рубрика с карикатурами. И там, помню, разместили рисунок асфальтоукладчика, у которого сзади, как навесной агрегат был подвешен отбойник, разбивающий уложенный асфальт-99,9% благотворительности имеет тот же принцип работы.

Смотрел фильм - мощнейшая по воздействию форма повествует о необходимости «честности»: царя на своем месте, обер - прокурора на своем, статского советника на своем, помещикам и фабрикантам на своем, филерам и палачам на своем, надо полагать, рабам, батракам и рабочим - на своем. Вот такая убогая, «святая» Русь.

Психо - история права: -преданность вождю-царю -преданность закону от людей -преданность законам от природы

Редкий человек достиг последней ступени. В большинстве из нас все перемешено, где царя сменяет ложная идея, где лесть и лизоблюдство смешены с высокими, от неба поступками и мыслями. Лишний раз это доказывает, что и в основании права лежит необходимость изменений качеств человека, знание сути этих качеств -педагогика.

Похороны очередного рыцаря без страха и сомнений. Слушаю комментарии по этому поводу и - вспоминаю Макаренко: «-Средство хорошее - ждите хороший результат. -Так плохо же и люди стали хуже!!! - ждите., средство то хорошее».

«Люди не умеют красиво жить» - слова известной дочери, не менее известного отца. Трудно не согласиться, но почему то не с вложенным содержанием.

У человека, которого не волнуют противоречия в нашей жизни - нарушен «слух» к гармонии универсума. Он не может познать законов Природы, не пытаясь найти согласованное мировоззрение и поведение с Законами Космоса.

Что такое противоречия в нашей жизни - отвечу рассуждением о противоречиях в математике от людей.

И снова о математике.

Противоречия в математике - что это такое? «Не подлежит сомнению, что «Проблемы Гильберта» оказали исключительное влияние на все развитие современной математики. Эти проблемы охватывают почти все направления математической мысли; это объясняется тем, что Гильберт был математиком, в котором сила математической мысли соединялась с редкой широтой и разносторонностью.

Разносторонность эта была, если так можно выразиться, вполне сознательной: Гильберт постоянно делает упор на то, что математика едина, что различные ее части находятся в постоянном взаимодействии между собой и с науками о природе и что в этом взаимодействии не только ключ к пониманию самой сущности математики, но и лучшее средство против расщепления математики на отдельные, не связанные друг с другом части,- опасности, которая в наше время огромного количественного роста и устрашающей специализации математических исследований постоянно заставляет о себе думать» .

С.Х. Арансон, «Ещё раз о 4-й проблеме Гильберта» (выделение мое) http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/009a/02321180.htm

Справедливости ради стоит сказать, что многие и многие математики довольствуются гораздо меньшими претензиями, но узость интереса между тем, позволяет, не замечая ее, многозначительно пренебрегать белыми пятнами нестыковычными, некомплиментарными моментами, называемые противоречием в «теле» математики, говоря о самодостаточности направлений математики. Вопрос о единстве математики все еще не решен математиками, как не решен и вопрос о Математике от Природы, о связи математики от людей с Математикой от Природы. Озабоченность Гильберта - это озабоченность неравнодушия и проницательности. И хоть это мало что дает доказательной базе - все же зажигает сердца. Проблемы же, занимающие элиту математиков, между тем остаются нерешенными - тормозя развитие представлений людей о Мироздании.

Дать вразумительный и обоснованный ответ на вопросы о единстве математики, что такое Математика от Природы, и о связи математики от людей с Математикой от Природы, я попытаюсь с более расширенным обоснованием.

Итак, что же такое противоречие в математике, стоит уточнить, в математике от

людей?

Очевидно, что это определенного рода несогласованность. Но чего с чем? Внутренняя, или между внутренней и неизвестной, неопределенной в статусе, многими отвергаемой - Внешней Математикой, т. е. Математикой от Природы? Пока еще и то и

другое.

Чтобы продолжить, необходимо определиться, а каким образом появляются ответы на те или иные несогласованные моменты в научных изысканиях, из какого «сора» они произрастают:

«Сам Цермело со временем признал, что главная причина для принятия аксиомы выбора — это то, что без нее математики не смогли бы доказать целый ряд результатов, необходимых им в работе».

Брайан Дэвис (Brian Davies), профессор математики Атеистический форум» (подчеркивание и выделение мое)

«Темная материя» потребовалась для объяснения стабильности огромного вращающегося облака из пыли и водорода, которое впервые наблюдалось в галактике HVC 127-41-330 с помощью мощного радиотелескопа Арессибо. Предполагается, что все галактики содержат «темную материю», на порядок превосходящую по массе все звезды галактик. «Темная материя» взаимодействует с обычным веществом гравитационно и не излучает известных нам полей (поэтому и получила название «темная»). «Темная энергия» позволяет объяснить наблюдаемое аномальное ускорение расширения Вселенной, которое следует из анализа яркости удаленных сверхновых звезд. Наблюдаемая яркость соответствует такому красному смещению, которое можно объяснить существованием в удаленных областях Вселенной антиматерии, рожденной из вакуума одновременно с материей. Именно энергия вакуума («темная энергия») вызывает аномальное расширение.

В настоящее время уравнения для описания «темной энергии» и «темной материи» (даже феноменологические) не найдены. Это означает, что 96% вещества во Вселенной имеют неизвестную природу, что и определяет кризисную ситуацию в современной астрофизике.

«Будущее физики - новая научная парадигма» Геннадий Шипов, сайт «Обретение себя истинного» (подчеркивание и выделение мое)

Несомненно, что новое объяснение-ответ увязывает, согласовывает, дополняет, согласовывая некогда несвязанные разрозненные факты, положения или противоречивые моменты. Согласованности требует все:

После принятия Таможенного кодекса тремя странами - президент Киргизии сказал, что после согласования таможенного законодательства, Киргизия вступит в таможенный союз.

Археологи, нашедшие историческую находку - согласовывают ее со всеми возможными фактами, чтобы интерпретировать ее место в истории.

«Любую систему можно представить блок-схемой, определяющей взаимосвязь, взаимодействие элементов, распределение функций при решении задач по достижению цели-результата. Разработчику не всегда важно досконально знать методику работы «соседнего» элемента, достаточно принципа, что бы принципы «своего» элемента не вступали в противоречие с «соседним», а иногда достаточно и простого определения «выхода» при наличии определенного «входа»».

Инженер - конструктор из Интернет дискуссии» (подчеркивание и выделение мое)

Обоснованности же самого требования согласованности в науке, как ни странно нет, но все этим пользуются - веря в это, правда пользуются не всегда последовательно, часто как дышлом.

Вообще желание согласования всего и вся - вытекает из опыта человечества, а он в свою очередь вытекает из закономерностей природы, в которых все и согласовано. К сожалению, это положение в науке не осознано в нужной для этого степени.

«Дать в настоящее время общее представление о математической науке — значит заняться таким делом, которое, как кажется, с самого начала наталкивается на почти непреодолимые трудности благодаря обширности и разнообразию рассматриваемого материала.. Но можно спросить себя, является ли это обширное разрастание развитием крепко сложенного организма, который с каждым днем приобретает все больше и больше согласованности и единства между своими вновь возникающими частями, или, напротив, оно является только внешним признаком тенденции к идущему все дальше и дальше распаду, обусловленному самой природой математики; не находится ли эта последняя на пути превращения в Вавилонскую башню, в скопление автономных дисциплин, изолированных друг от друга как по своим методам, так и по своим целям и даже по языку? Одним словом, существуют в настоящее время одна математика или несколько математик?

Хотя в данный момент этот вопрос особенно актуален, ни в коем случае не надо думать, что он нов; его ставили с первых же шагов математической науки.

Мы бы зашли слишком далеко, если бы от нас потребовали проследить те превратности судьбы, которым подвергалась унитарная концепция математики от пифагорейцев до наших дней. Кроме того, это — работа, к которой более подготовлен философ, чем математик, так как общей чертой всех попыток объединить в единое целое математические дисциплины -...является то, что они делались в связи с какой-либо более или менее претенциозной философской системой, причем исходным пунктом для них всегда служили априорные воззрения на отношения между математикой и двойной действительностью внешнего мира и мира мысли.» Успенский В. А. « Труды по не математике» (подчеркивание и выделение мое)

Вопрос о единстве математики никогда не связывался с разбором таких понятий, как «противоречие» и «согласованность». Иначе математика давно бы определилась в отношении своего единства. Доказательство единства математики - это не праздно возникшая задача. Публичная определенность в этом вопросе автоматически заставит определяться все философские разрозненные школы и направления, все политические партии. Значение этого вопроса можно только недооценить, переоценить его значимость - невозможно.

Само наличие противоречий в математике от людей - однозначно указывает, что математика от людей стремится и демонстрирует стремление к единству, даже если она это и не осознает.

Противоречие ни что иное, как выявленная не согласованность.

Согласованность не существует без единства, как и наоборот. И если мы стремимся преодолеть противоречие, несогласованность, то хотим! Единства, другого не дано. По сути - это исчерпывающее доказательство.

Сопутствующие ему моменты, выводы.

На каждого Евклида находится свой Лобачевский.

Что это означает, о чем говорит? О том, что как бы далеко математика не отрывалась от «грешной» Земли (Природы), витая в ментальных облаках, с потерей ориентации, какими бы не связанными представлялись направления математических исследований, когда-нибудь найдется математическое построение -насильно заставляющее ориентироваться в «пространстве» математики, причем ориентироваться и в отношении к Природе, вот с этих моментов еще больше укрепляется уверенность в ее скрытом, не явленном еще единстве.

Почему арабские цифры стали универсальными, а не римские... Это те из моментов, которые и показывают направляющую руку Природы, если мы хотим адекватного ее отражения.

«При этом символ нуля управляет генетическим кодом не только как составная часть десятичной системы, но и непосредственно, как отдельно взятый арифметический символ. Ноль оказывается действующим параметром систематизации в так называемой кооперативной симметрии. Эта всеохватная симметрия элементов кода дает повод усмотреть особую семантику в ее высокоорганизованных текстах. Генетический код и геном не существуют один без другого. Поэтому арифметическое упорядочение кода указывает на идентичное упорядочение генома. Счет может оказаться рутинной операцией клетки для управления, хранения и прецизионного изменения оцифрованных последовательностей генома.» Серовайский С.Я.,д. ф.-м. н., профессор Щербак В. И., к. ф.-м. н., ВНС Казахский национальный университет им. аль-Фараби «Доктрина Пифагора и происхождение жизни»

Если только мы скажем «нет» такой постановке вопроса, то возведенное в закон, нашим способом мышления - требование объяснить, а чем является противоречие -заведет любое объяснение в безнадежный тупик.

Метод согласованного объяснения вытолкнул один единственный ответ на вопрос о единстве математики-Математика от людей - Едина, хотя бы и в потенции. Да она не согласована даже между собой, но это вопрос времени. А возможна ли вообще какая - либо внутренняя согласованность без согласования с Природой? Риторический, теперь уже, надеюсь на это, вопрос. Может ли быть граница у согласования?

Математика от Природы

Ответ - что это такое, начну с выяснения понятия « закон».

Насколько емко это название, чтобы применить его к тому, что ученые называют законом, может это название слишком велико для этого. Ведь, согласитесь, как нелепо смотрится человек, надевший не по размеру костюм. В каждом названии - есть некая «виртуальная» составляющая, имеющая между тем крепкие материальные корни, которая обнаруживается при определенном внимании.

Например, слово «противоречие» в математике и не только в математике - не уместней ли назвать это халтурой, и что будет более адекватным истинному положению

дел.

Вот и закон, не правильней ли назвать те зависимости, которые люди описали формулами - законо - МЕРНОСТЯМИ, регламентом взаимодействия, порядком взаимодействия и реакций между элементами системы. Так это для человеческого закона-права. А так ли для законов природы?

«Как известно, генетический код - это набор правил для трансляции генетических записей ДНК в аминокислотную последовательность белка». Серовайский С.Я., д. ф.-м. н., профессор Щербак В. И., к. ф.-м. н., ВНС Казахский национальный университет им. Аль - Фараби «Доктрина Пифагора и происхождение жизни» (подчеркивание и выделение мое, В.Ш.)

Можно, конечно, сказать, что это весьма условно, что это просто слова, но попробуйте описать другими словами это явление и станет понятным, что это невозможно. Что эта попытка ведет в смысловой тупик.

Как в тупик заводит размышления о морали привычка к употреблению выражения «моральный» ущерб. Назвав упущенную материальную выгоду моралью - мы невольно, как загипнотизированные удавом кролики следуем в том направлении, куда указывают деньги, с ними все и связываем, подсознательно они являются той составляющей для морали, которую наше сознание пытается согласовать. А мораль с деньгами не согласуется. Возникает ступор или перенаправление сознания не в ту сторону на уровне подсознательного воздействия содержания формулировки для выяснения содержания морали. Мы вводим в операционное поле мышления никоим образом не согласующийся элемент. Такая вот принцесса на горошине.

«. математика подобна лингвистике.

. математика есть определенный тип культуры, а именно, "культуры правил". В докладе культура рассматривается как семиотическая структура. Истоки этого подхода находим в диалоге Платона "Софист", где обсуждается вопрос о том, произвольны ли имена вещей, или их имена связаны с природой самих вещей. В соответствии с этим можно рассматривать культуру как знаковую систему, и в зависимости от отношения к знаку можно выделить два типа культуры, различие между которыми определяется тем, как понимается отношение между знаком и его значением: как единственно возможное или как условное и произвольное».

Невважай И. Д., д.ф.н., профессор Саратовская государственная академия права « Математика как гуманитарная наука»

Что запрещает нам признать правилами взаимодействия - законы природы. Тоже что и признать необходимость согласования законов от людей(права) с законами природы, с гармонией природы, имеющей, явно просматриваемую, признаваемую многими математиками Природно - Математическую основу, ведь значение слова «правила» предполагает их предустановленность ( миром управляет предустановленная гармония. Слова Лейбница) - НЕДОМЫСЛИЕ, как следствие несогласованность не позволяет это сделать.

«В дополнение скажу, что недавно в работах В.И.Щербака доказан ещё один фундаментальный факт - белковый код оперирует математикой с использованием запредельно абстрактного понятия НУЛЯ.

[Shcherbak V.I., 2003, Arithmetic inside the universal genetic code. BioSystems, v.70, pp.187­209.].

Геном - это лингвистико-математическая структура, тексты и алгоритмы Творца. ДНК - это речь Творца и построение текстов ДНК сходно с человеческой речью.В.И.Щербак обнаружил в системе генетического исчисления использование функций ноля. Это чрезвычайно важное обстоятельство, поскольку ноль — сугубо мыслительное порождение, дающее начало координатному сознанию (подчеркивание и выделение мое )с его количественными мерами оценки внешнего мира, которые интерпретируется внутренним организменным генетическим сознанием-исчислением. Таким образом, цифры (наряду с буквами) становятся неотъемлемой частью генетического (белкового) кода. И мы должны принять очередное сильное положение, что in vivo существует арифметическое управление в лингвистической и/или текстовой генетике».

«Фрактальность интеллекта» П.П. Гаряев

http://www.obretenie.info/themes/sciense1/garyaev.htm

Через что связывается математика от людей с Математикой от Природы?

«Наверху, у истоков, числа это принципы, сущности, и только потом они материализуются на физическом плане. Когда математика находится на уровне принципов, она абстрактна, нематериальна, абсолютна, идеальна, но потом, она спускается вниз, чтобы обрести плоть и кровь. Вся природа:....-, не что иное, как материализованные числа. Если углубиться в этот вопрос, то откроется, что вне чисел ничего не существует. Все числа. Природа, вся вселенная созданы на основе чисел, которые образуют геометрический, абстрактный неразрушимый каркас, который можно сравнивать со всем, например, с костным остовом человеческого тела. Однажды, когда людям удастся истолковать числа, им будет понятна вся вселенная. А пока математики работают и не знают, чему в действительности соответствуют результаты их вычислений. Еще не пришло время, но когда люди смогут истолковать числа. Это будет вершиной человеческого знания.» Айванхов О.М.

«Все есть символ в природе: мужчина, женщина, растения, животные, органы как буквы, которые надо читать и комбинировать, чтобы составлять фразы, писать поэмы. Именно это есть истинная наука. Истинная наука-это наука о языке» . Айванхов О.М.

Если проследить историю человечества, то это и есть история согласования Языка Природы с языком людей. Поэтому более чем правомочно утверждать о формализме и того и другого и их постепенном и пока неосознаваемом согласовании в ходе человеческой эволюции. Мироздание - метаформализованная структура.

Именно такая постановка вопроса согласовывает все пазлы, как сказал Вася Ухов после расследования уголовного дела. Именно это решение - есть комплиментарный вкладыш Монтессори. Можно привести еще многие положения из других отраслей исследований, которые согласуются с этим. Кто вмещает, тому достаточно и этих аргументов.

Каким образом возможно НЛП? За счет какого механизма он происходит. Чтобы объяснить это - придется признать, что мозг человека, как и компьютер создан на одних и тех же принципах и потому возможно его программирование. Каким образом возможна формализация Природы, или в Природе. Ведь требует же объяснения « невероятная, непонятная и пока необъяснимая» эффективность математики от людей в отражении процессов бытия.

Если бы природа была не формальна, то и человек не смог бы «трансцендентально-формально» мыслить. Отличие от Кантовской трансцендентальности в том, что Мысль - никогда не может улететь в свободный полет, какими бы бесконечными направлениями он не представлялся - она ограничена действительностью - всегда найдутся следствия, заставляющие ее спуститься на «Землю» - привязать свои размышления с действительностью. Эти следствия в самом лучшем случае - или шизофрения, или пощелкивание пальцами коллег перед носом. А если серьезно - рано или поздно обнаруживаемое противоречие, притянутая катастрофа, кризис.

« писатель-фантаст может придумать любую страхолюдину-инопланетянина, но это будет всё равно человек, потому что никто из нас не способен придумать новое чувство или черту характера. Не верите, попробуйте на досуге... » Дмитрий Шандлоренко

Все есть иллюзия, так говорили мудрецы, на современном языке это должно звучать, как все есть метавиртуальность.

Я представляю насколько закостенелому сознанию, озабоченному растительным выращиванием сына, « формальной» посадкой дерева и строительством дома трудно принять такой подход.

Если мы не видим как наше мышление привязано к действительности из этого совершенно не следует, что этой привязки не существует. Значит история этого вопроса прошла мимо нас.

«Совокупность формальных выражений вместе с соответствующими правилами образует формальную систему.. выбор тех или иных правил обусловливается тем, для каких целей мы строим формальную систему, т. е. тем, какую содержательную теорию мы формализуем в виде данной формальной системы» Успенский В. А. « Труды по не математике»

Свободен ли человек в выборе правил, если формальная система, которую регламентируют эти правила имеет связь с «внешним» миром, с другими математическим правилами и положениями? Ответ очевиден!

Формализм, что может означать это слово. - Это форма с определенным содержанием. Человек, создавая любые формы, приписывая им свое содержание и если оно не входит в противоречие с содержанием природы с ее законами, скрытыми за завесой ее форм, то эта форма от людей, остается как адекватная. Математики это еще не поняли, Они не поняли чем является их формализм, посредством чего он взялся и существует. Нотная грамота - наилучшим и в определенной степени законченным образом показывает пример такой формализации, где чистота, образец ноты, звука определена до изготовления камертона и формализации ее от людей.

«Физика - не математика, а математика - не физика. ...в физике вы должны понимать связь слов с реальным миром. " Так говорил Фейнман [9].»

[9] Фейнман Р. Характер физических законов. М.: Мир, 1968. С. 55-56. В.Б.Губин «О

ФИЗИКЕ, МАТЕМАТИКЕ И МЕТОДОЛОГИИ»

Действительно - далека ли математика от реального мира или наши понятия о реальном мире еще не включают в себя эту связь - вот в чем вопрос. И ответ на него в науке слишком невнятен, чтобы быть столь категоричным.

Любое понятие, используемое нашим сознанием - его плод, а значит связано с ним. Наше сознание плод Природы, а значит связано с ним. А любая связь не может быть не согласованной. Т.е. не может не быть.

Любое философское положение, таким образом, не может быть несогласованно с любым из атомов мироздания. Не может быть «левого и правого полушария» в науке.

Но есть, конечно, и более радикальные мыслители, им не важно может ли вырасти хоть травинка на их «черноземе», черное выдавать за белое - основная их черта. Переубедить их невозможно. Их идеи умирают вместе с их носителями, или с окончанием финансирования.

Почему мы хотим согласования, почему придуманный и даже частным образом согласованный формализм - оказывается непостижимым образом эффективным в отображении действительности - на этот вопрос есть только один ответ - потому, что метаправила, соответствующим образом метаформализованные - лежат в основании действительности и формализм от людей адекватен формализму от природы. Возможна ли была бы любая абстрактная алгоритмизация, если бы она не была в основе принципов построения мироздания, и где принципы определяли - не одно только частное правило, а группу причинно-следственных связей.

Символизм природы позволяет нам, через корпоративный человеческий символизм за формой символов прятать истинную цель содержания. В человеческой деятельности это проявляется еще и в званиях, наградах, парадах, вымпелах, знаменах, статуэтках. Но и природа, благодаря каузальной геометрической структуре позволяет ее символизировать, в разных знаках и символах. Формализм от людей - это посредники между формой и вкладываемым содержанием. Еще вчера физики использовали понятия, которые не имели к действительности никакого отношения: «эфир», «теплород». Остается выяснить один вопрос, а может ли быть человеческая форма и содержание хоть где- нибудь оторванной от действительности, т.е. не отражаться на ней, не иметь последствий от ее использования?-Нет не может. Мы будем оттачивать свой формализм до тех пор, пока не согласуем его с содержанием Природы.

Противоречие с Природой - это ситуация, когда мы не осознаем того, чем природа ответит на наше любое действие, любое размышление. Вообще в Природе не может быть противоречий, а может быть только взаимодействие, результаты которых мы или игнорируем (не знаем ), или неправильно интерпретируем. Есть, конечно, и правильно познанные взаимодействия.

Так что такое Математика от Природы - это средство метаправил, формирующих формы Мироздания, средство метапрограммы. Мы не можем скомбинировать в Природе ни одну из форм, не произведя этим последствия, не соотнося это с чем-либо. Это относится к любому роду деятельности. Формализм математиков - это творчество, сумасбродство которого, как и все, ограничено последствиями, как принятыми, так и предустановленными правилами игры.

Надо признать, что общественные отношения - это результат согласованности между законами природы и нашими представлениями о ней.

На шампур согласованности можно нанизать все. Отвергая согласованность -отвергаешь доказательство - отвергаешь Природу. Те философские направления, которые выступают против единства Мироздания, против единства здания математики, и кто не хочет принять, что законы мироздания это правила, по сути, не принимают это по несогласованности со своим мировоззрением - высекая себя своей же подсознательной методикой размышления, в котором согласованность - принцип комплиментарного единства. И где смысловое значение корня слова «согласованность» -указывает недвусмысленным образом на Разум природы.

Если Природа согласованна, то в ней нет места плюрализму, случайности и

хаосу.

Нельзя быть наполовину согласованным. Если бы те, кто занимается так называемыми общественными науками поняли это, то это многое бы дало в гармонизации общественных отношений. Вот один из примеров такой частичной беременности, кто хочет- может ознакомиться:

В.Б.Губин «О ФИЗИКЕ, МАТЕМАТИКЕ И МЕТОДОЛОГИИ»: http://entropy.narod.ru.

Очень хорошо «согласованы» в дарвинизме «случайность» мутаций и генетическая наследственность.

Если хоть в одном пункте размышлений, описаний чего-либо присутствует понятие «согласованность», то рядом никогда не может появиться случайность!!! В ПРИРОДЕ ВСЕ СОГЛАСОВАНО!

Это требует такого же согласования в наших представлениях о Ней.

Эти положения можно смело назвать постулатами согласованности. Одним из таких постулатов является признание того, что согласованность - не возможна без цели, как в человеческой деятельности, так и в природе.

Если мы хотим работающий механизм, то мы используем смазку, если хотим поломки, то-песок. Мы и согласуем свои действия с целью. Таким образом, согласованность Мироздания, такой же признак цели.

И таким образом доказанным является то положение, которое имеет внутреннюю согласованность со всеми используемыми понятиями-формами.

В математике есть положение о делении на ноль, что это деление не имеет смысла. Не имеет смысла говорить о чем -либо вне причинно-следственных связей, вне цели и методов, кто пытается этим заниматься тот занимается словоблудием.

Что в природе дает возможность решать задачу основания математики... не математику...?

Одуванчик, репейник, клен.-способ их размножения имеет предустановленный смысл, имеет просто смысл, который не вяжется со случайными мутациями. Насос-сердце, почки - фильтр. Смысл также не согласуется со случайностью - это аксиома. (Очень важно освободиться от понятий паразитов, за которыми не видать природных явлений.) Понятно, что именно смысл определяет принцип и форму, принцип в свою очередь причинно-следственные связи. В данном случае методика размышлений, используемая для решения любого технического задания, где принцип работы чего-либо определяет устройство всего механизма - путем или выявленной - познанной или подсознательной аналогией переносится на анализ работы мироздания.Вот тут то, в этом пункте и можно обнаружить непоследовательность в мышлении ученых.

Подавляющее число фундаментальных открытий в науке происходит через смысл и принцип работы, открытые закономерности - следствие обнаружения принципа работы. Закон всемирного тяготения - оставил историю своего открытия, подтверждающее это.

Природа имеет в своей основе - предустановленный метасмысл, который и определяет структурированную под этот смысл первичную материю. В этом и состоит ключ к разъяснению, почему дилетант(но не поверхностно-мыслящий) может обнаружить принцип в Природе раньше профессионала, почему согласовывая факты, просто наблюдая за формами Природы- можно найти принцип работы Мироздания не опускаясь до закономерностей, с точными количественными характеристиками. Важно и то, что процесс любого согласования вызывает в человеке ощущение полноты, вероятно посредством резонансно-волновой природе, сопровождающей физику этого процесса.

К тому же количество принципов, организующих Творение не бесконечно, как пример предлагаю ознакомиться с сайтом Ирины Дмитриевны Чеховой : http://matrix-jehova-ire.narod.ru/

«Хорошая матрица отличается тем, что с ее помощью возможно обнаружение закономерностей в развитии различных явлений бытия. Универсальная матрица применима ко всему!» JEHOVA-IRE Ирина Дмитриевна Чехова

Принцип, по которому определяется верность ее описания устройства Мироздания все та же - согласованность с очевидностью. Слишком обширная эта тема -важное здесь и выявление ключей аналогий, например, о единстве макро и микрокосмоса.

Единстве принципов для всех уровней материи. Начало этому, если не ошибаюсь, положил еще Гермес Трисмегист.

Если бы одни ученые не игнорировали те труднооспоримые факты, которыми занимаются другие и захотели бы найти им объяснение, то процесс Познания шел бы гораздо быстрее. Со всеми вытекающими.

Примеры такого противостояния можно найти в статьях по ссылке:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0231/008a/02311065.htm

http://www.obretenie.info/txt/shipov/beseda.htm

Одним из параметров систематизации, согласования является отсутствие равнодушия, без этого подлинного знания не найти.

Люди, согласуя когда-нибудь свои понятия с содержанием мироздания под напором новых фактов, открываемых в науке - будут удивлены, что тысячи лет назад на неизмеримо меньшем фактическом материале Учителя человечества поняли устройство мира. Они поймут тогда, что значит согласованный с действительностью, последовательный до конца, до ощущения полноты - способ мышления. То, над чем сегодня смеется наука - явится до простоты выкристаллизованным описанием процессов бытия.

Там, где заканчивается возможность проверки опытом определенных выводов, должна действовать узаконенная, выявленная и прописанная методика размышлений - у «научного» атеизма, такой методики НЕТ, - он не научен, ее нет и в науке. Атеизм величайшая фальсификация в истории человечества, которая требует своего признания и покаяния.

Христа потому называют Космическим Логосом, потому что Христос-это план развития человека. Иисус (Христос)-это один из условно первых Продуктов, сформированных МетаТехнологией Космоса. Это ПРОЯВЛЕННЫЙ на Земле ЛОГОС, проросшее и созревшее зерно, которое есть в каждом человеке . Эта Технология продолжает свою работу.

Математика и душа.

Мировая душа в процессе эволюции человека наполняет его как сосуд до краев и человек становится проводником воли, замысла Бога.

-это один из способов описания сути Души, одной из ее граней. Можно сказать, что человек вначале не осознанно, потом осознанно, очищает свой камертон от ненужных наслоений, мешающих ему звучать в унисон с гармонией космоса и это будет также верным описанием.

О.М. Айванхов:

«Синоптическая таблица

Принцип

идеал

пища

плата

деятельность

Дух

Божественное сознание

Время

Вечность

Бессмертие

Свобода

Истина

Отождествление

Единение

Творение

Душа

Сверхсознание

Пространство Необъятность Бесконечность

Безличность Альтруизм

Слияние

Расширение

Экстаз

Созерцание

Поклонение

Молитва

Интеллект самосознание

Познание

Знание

Свет

Мысль

Мудрость

Медитация

Изучение

Углубление

Сердце сознание

Радость Счастье тепло

Чувства

Любовь

Музыка

Пение.Поэзия

Гармония

Воля

подсознание

Господство

Мощь

Движение

Сила

Движение

(жест)

Дыхание

Дыхание

Упражнения

Танец.Паневритмия

Физическое тело

Бессознательное

Крепость Здоровье Жизнь

Пища

Деньги

Активность

Динамичность

Работа

Таблица, которую Вы здесь видите, дает обобщенную картину знаний посвященческой Науки, всех священных книг человечества. . хотя . приведенная таблица и отличается от Древа Сефирот. Она, тем не менее, отражает ту же реальность, и в ней можно найти все.

. Вы видите, что эта таблица. состоит из пяти столбцов. Первый содержит основные принципы.

Второй столбец озаглавлен словом «идеал». Потому что каждый принцип стремится к своему идеалу. Идеалы сердца. Интеллекта и души у разных людей являются, естественно различными.

. для того, чтобы каждый принцип смог достичь своего идеала, он должен получать «пищу»; чтобы он выжил, чтобы его существование не прервалось, его необходимо поддерживать и наполнять силой. Вот почему третий столбец обозначен словом «пища».

Наконец. Два последних столбца посвящены «плате», то есть цене, которую нужно заплатить за эту пищу, и «деятельности» - той работе, которую необходимо совершить, чтобы получить эту «плату».

Для того, чтобы вам легче было понять эту таблицу, начнем ее рассматривать с физического тела..

Идеалом физического тела являются здоровье и жизнь... не надо заканчивать университетов, чтобы понять, что для выживания нужно питаться. Чтобы купить еду необходимы деньги. чтобы получить деньги, необходимо работать - все просто. . То, что кажется само собой разумеющимся на физическом плане, является таковым и на других уровнях. Воля, сердце, интеллект, душа и дух тоже стремятся реализовать определенную цель, а для этого им следует питаться, но чтобы питаться нужны «деньги», а «деньги» можно получить, выполнив какую-то работу. Когда таблица. уложится у вас в голове. Вы получите ключи к пониманию всей физической и психической жизни человека.

Физическое тело-это место сбора всех других, более тонких принципов. Душа и дух, например, в действительности находятся не в физическом теле, а лишь проявляются через него.

Идеалом воли являются движение и сила - вот что ей нужно... А пищей для нее является сила., А то, что используется ею для приобретения необходимой пищи, -это конкретное движение, жест. а знаете ли вы, что является самым первым движением? Дыхание. именно это дает толчок всем остальным процессам. Гимнастика, паневритмия, дыхательные упражнения созданы с целью усиления волевого начала. Сейчас - я рассказываю о свойствах каждого уровня человеческого существа в отдельности, чтобы быть правильно понятым, однако в действительности все эти принципы неразделимы.

Человеческую способность чувствовать и удивляться, обобщенно принято называть сердцем. Однако то, о чем я говорю. Не имеет никакого отношения к сердцу как органу физического тела; с точки зрения анатомии, сердце-главный элемент системы кровообращения, своеобразный гидравлический насос, но истинным центром ощущений является солнечное сплетение, и именно его Посвященные имеют в виду, когда говорят, что подлинное понимание идет от сердца. солнечное сплетение изначально хранит в себе сокровища; но люди не отдают себе в том отчета, хотя все чувствуют и понимают именно с помощью него.

Итак, что же является идеалом сердца?... Ему нужно счастье, радость. Пищей сердца служат чувства, как хорошие, так, к сожалению и плохие. Но поскольку наше время ограничено, мы будем говорить только о хороших чувствах.

Плата за радость и счастье-это любовь. Как только любовь зарождается в вас, она начинает питать ваше сердце. Ни богатство ни власть, ни даже красота не может сделать вас счастливым. А лишь любовь. сердце всегда будет требовать любви, чего бы вы не пытались предложить ему взамен.

Человек обладает интеллектом , идеалом которого являются знание и понимание. Это чрезвычайно важно, поскольку не понимая сути вещей, вы рискуете причинить себе вред.

Чтобы достичь своего идеала. Интеллекту необходима пища, и этой пищей является мысль. Когда я говорю «мысль» то подразумеваю, что мысли также могут быть разными, в том числе и плохими. Мысль лучшая пища интеллекта. Не получая питания, он слабеет и меркнет.

Чтобы купить лучшие мысли, необходимы деньги. В мыслях никто никогда не испытывает недостатка, однако если у вас в голове царит путаница, то результат будет далеко не блестящим. Бродяги, нищие, бедняки не могут позволить себе пойти в шикарный ресторан и насладиться изысканными блюдами, для них это слишком дорогое удовольствие. точно также лучшие мысли можно приобрести, если вы богаты. А знаете ли вы, что это за богатство? Мудрость.

Не обладая деньгами, которые зовутся мудростью, вы будете порождать мысли, образно говоря похожие лишь на очистки. Только мудрость может напитать лучшими мыслями ваш интеллект и тогда он достигнет света, к которому стремится. Однако мудрость не является, как иногда считают знанием, эрудицией. Ее можно скорее обозначить правильным отношением к действительности. Мудрость-это такое отношение к жизни, которое подразумевает, прежде всего, умение ориентироваться и выбирать лучшее направление. Мудрость же можно приобрести в одно мгновение, когда приходит прозрение. Мудрость - это золото, которое идет от солнца. чтобы заработать это золото, необходимо потрудиться: нужно читать, учиться размышлять медитировать.

Душа . Вы, вероятно, будете удивлены, но идеалом души. Тем, что она просит, является . безграничное пространство, необъятность.. Если ее ограничивать, она чувствует себя несчастной..Человеческая душа - это маленькая частица универсальной мировой Души; находясь в нас. В нашем физическом теле, она ощущает себя настолько ограниченной. Что задыхается. И ее единственное желание -вырваться на волю, в безграничность пространства. Обычно полагают, что душа целиком заключена в человеческом теле; в действительности это не так: в человеке помещается лишь маленькая ее частичка. А все остальное живет вне его, ведя независимое существование в океане космоса. Но поскольку у универсальной души есть на наш счет свои замыслы и ей хотелось бы нас оживить и облагородить, она работает над нами. Все более проникает в нас и напитывает собою. Итак, эта часть универсальной души, которая находится в нас. Беспрестанно стремится к бесконечности. К безграничному пространству. Но чтобы достичь этого идеала, ей, как и другим началам, необходимы силы, и поэтому для нее существует соответствующая пища; ею являются все качества высшего сознания, безличность, самопожертвование, все, что толкает человека к преодолению самого себя, своего эгоцентризма. Любые эгоистичные, узколичностные проявления создают ограничения и ведут к разобщению. Как только кто-то говорит: « это мое!» - сразу же возникает разделение; тогда как безличностное отношение разрушает любые барьеры.

Чтобы добыть для души пищу, необходимы «деньги», ведь они единственное средство, которое позволяет ей расшириться, слиться в экстазе с бесконечностью. Чтобы достичь этого возвышенного состояния, нужно совершить определенную работу, то есть пребывать в молитве, созерцании, благоговении. Душе свойственно созерцание: созерцание господа, Ангелов, Архангелов, небесной красоты.. Молитва творится в стремлении обрести Божественное великолепие, и когда оно приходит, то возникает такое ощущение полета, что чувствуешь, как отделяешься от своего тела. Это и есть экстаз. Те, кто познал это состояние, говорят, что, пребывая в нем, выходишь за пределы Земли, преодолеваешь ограничения, своего физического тела и погружаешься в универсальную Душу, полностью с ней сливаясь. Мои слова в точности совпадают с рассказами и исповедями святых, мистиков, Посвященных прошлого. Экстаз не приходит «вдруг», сам собой, он достигается путем определенной деятельности: молитвой поклонением, стремлением достичь Неба, Создателя, с тем, чтобы получить то золото, с помощью которого можно будет затем приобрести все небесные радости и слиться с бесконечностью. Вот дорогие мои братья и сестры, все, наконец - то, становится ясным прозрачным и понятным. Конечно тем, кто ни разу не испытал подобного состояния, мои слова покажутся странными или несколько преувеличенными. Пусть думают что хотят. Я стараюсь объяснить синоптическую таблицу со всей простотой и откровенностью, на какую способен; любой Посвященный подтвердил бы правоту моих слов, услышав их.

Дух , как и душа, тоже стремится к идеалу, но в отличие от нее он не желает растворяться в пространстве, сливаться с бесконечностью, поскольку обладает иной, нежели она природой. Душа по преимуществу несет в себе женский принцип, нашедший свое великолепное, Божественное выражение. Дух же ярче всего отражает в себе мужской Божественный принцип. Сердце и интеллект также являются выражением женского и мужского начал, только менее совершенным и на более низком уровне. Чередование этих двух начал встречается во всех уголках Вселенной, приобретая различные формы: позитивное и негативное, излучающее и воспринимающее и т.п. Повсюду, где бы вы не искали, обнаружатся лишь два элемента первоосновы - мужской и женский принципы.

Чего просит дух? Ни пространство, ни знания, ни счастья, ни сила, ни здоровье не являются предметом его поисков. Если он что-то и хочет обрести, то отнюдь не это, ведь дух никогда не бывает слабым, больным, несчастным, темным или охладевшим. Дух требует лишь одного - вечности, поскольку такова его сущность. Он не терпит того, что ограничено во времени. Подобно тому, как обителью души является пространство, обителью духа является время. Физикам и философам никогда не понять природу времени, если они не постигнут природу души и духа.

Сколько всего можно было бы сказать по этому поводу, я жду подходящий момент. Пока же ограничусь лишь следующим утверждением: величайшие физики, математики и философы, работающие над проблемами пространства и времени, не смогут проникнуть в их тайны до тех пор, пока не начнут сознательно использовать свою душу и дух для постижения бесконечности и вечности.

Чтобы обрести вечность, духу нужна пища. Вы удивлены, что и духу она необходима? Как я вам уже говорил, питается даже сам Господь. а пища духа - это свобода!.. А деньгами, с помощью которых он покупает свободу, является истина. Ни любовь, ни мудрость не могут освободить дух. Это может сделать только истина. Любая истина, в какой области вам не удалось ее достичь, ведет к освобождению. Иисус говорил: «Познайте истину и она принесет вам свободу».

Но истина не валяется на дороге. Ее не встретишь на каждом шагу, в первой подвернувшейся лавке; чтобы обрести ее, необходимо совершить определенную работу, и эта работа-уподобление Создателю. Стремясь выполнить ее, мы приближаемся к нему, сливаемся, становимся с Ним единым целым, и тогда постигаем истину и обретаем свободу! Когда Иисус сказал:» « Я и Отец - одно», - Он выразил в одной фразе сущность процесса уподобления. Получить золото, называемое истиной можно только с помощью уподобления, а истина эта заключается в том, что человек является ничем иным, как иллюзией, майей, он вышел из Бога и вернется в Бога. Вот она истина. В тот день, когда люди осознают это, увидят и почувствуют это, они станут свободны от страстей, амбиций, страданий; а когда это произойдет - они обретут вечность.

«Жизнь вечная в познании Тебя, Тебя - единственного истинного Бога, а также Христа, посланного тобой» - сказал Иисус. О каком познании идет речь? Отнюдь не об интеллектуальном. «Познание Тебя, Тебя единственного истинного Бога» означает, что нужно слиться с Господом, стать с Ним единым. Это слияние, это единство и есть вечная жизнь. Не достигнув слияния с Создателем, вы не сможете ее обрести: вы не вечны, потому что все еще живете во времени. В действительности мы существуем одновременно во времени и в вечности: дух живет в вечности, тогда как наше физическое тело и все, что нас окружает, пребывает во времени. Изнашивается, а затем умирает. Суть вечности не во времени, даже если оно безгранично, а в интенсивности. Вечность есть интенсивность жизни, и быть вечным - значит существовать не бесконечно, а вести интенсивную жизнь. мы можем обрести вечность лишь в интенсивности духовной жизни, ведь только дух относится к порядку вечности.

В этой таблице я хотел объединить все разрозненные понятия психической и физической жизни человека так, чтобы между ними установилась прочная связь, а сами они образовали единство. У каждого есть своя «ненормальность», своя « слабость», моя заключается в том, что мне всегда хочется достичь единства, синтеза. Наука слишком долго шла путем анализа, поэтому сейчас мир нуждается в синтетическом видении. В своей работе я как раз опираюсь на синтез. Конечно, время от времени необходимость в анализе возникает тоже, но мой метод - это синтез, поскольку только он способен оживить; благодаря ему можно достичь слияния с Создателем, со всем космосом, стать великим, богатым, по-настоящему живым. Анализируя, вы все более и более себя ограничиваете, уменьшаете, умерщвляете; если вы занимаетесь этим долго, то вам приходит конец. Анализ это смерть. Синтез-жизнь. Вот вам доказательство: что делает мать? Создавая ребенка, она синтезирует миллиарды частиц. Ребенок и есть живой синтез (согласованность -метод диктуемый синтезом, мое примечание В.Ш.) позднее, когда наступает время анализа, каждая частичка тела отделяется и уходит к своему первоисточнику, чтобы воссоединиться со стихией, которая ей больше всего соответствует: землей, водой, воздухом, огнем. как литеры, возвращающиеся на свое место в ящике, после того как их использовали в наборе. Итак, если вы упорно пытаетесь лишь анализировать, разбирать и расчленять все вокруг, то вы неминуемо движитесь к смерти, смерти духовной.

Индивидуализм, зацикленность на своих личных, эгоистических интересах ведут к духовной смерти: вы отделяетесь от других, замыкаясь в самоизоляции, разрывая все связи, - а это смерть. Жизнь коллективная, братская, напротив, есть синтез, приносящий воскрешение и жизнь.. для того чтобы жить, необходимо иметь высокий идеал синтеза, а им является Царство Божье.

Как я вам уже говорил в самом начале, эта таблица не может охватить всего, и есть ряд понятий, которых вы там не найдете. Тем не менее, термин сознание там есть. Сознание или, точнее, самосознание - это область интеллекта. Сверхсознание относится к душе и духу; что касается духа, то тут можно говорить даже о Божественном сверхсознании. Сферам воли и сердца соответствует сознание, но самосознание появляется на уровне интеллекта. Все проявления инстинктивной жизни (дыхание, пищеварение, кровообращение, выделение, рост) относятся к подсознанию. Наконец физическое тело, скелет и мышцы принадлежат к области бессознательного. Вы спросите меня, куда следует в данной схеме поместить чистоту. Но как отделить чистоту от всего остального? На Древе Сефирот все иначе: она занимает определенное место, напрямую соотносясь с Сефирой Иезод; но тут, в таблице, она присутствует в равной мере во всех элементах. На уровне физического тела она характеризуется прежде всего качество питания: пища должна быть чистой. Если же то, что мы едим, загрязнено и отравлено, то это вызывает болезнь. Подобное происходит в сфере воли. Сила, питающая волю, должна быть чистой, поскольку сил существует не мало, а многие из них перегружены шлаками. чувства также должны быть чисты, иначе они не смогут полноценно питать сердце. Если ваше сердце будет открыто таким грязным веществам, как гнев, ревность, вожделение, чувственность - смеси самых ужасных чувств - ваше сердце начнет страдать, потому что вы дали ему зараженную пищу. То же самое можно сказать об интеллекте, душе и духе, ведь мудрость, экстаз, истина не существует там, где царят грязь и нечистоты. Видите как все ясно.

В синоптической таблице я также не поместил ни красоты, ни совершенства. В действительности подразумевается, что все эти качества присутствуют на всех уровнях.

Страдание тоже не упоминается, но это понятно: сдвиньте, нарушьте один из элементов таблицы, дайте физическому телу, сердцу или интеллекту не чистую пищу или же наделите какой-то принцип тем, что соответствует другому, - как тут же воцаряется страдание».

А какая же связь математики и души?

Все, что бы не делал человек - повторяет структуру Мироздания, Матрицу развития. Душа в этой структуре - ПОСРЕДНИЦА. Между целью (Духом) и средствами, помогающие добиться этой цели, для чего и существует содержание средства. Вот это работающее содержание и есть тот посредник между формой средства и целью. Между Духом и материей. Материя, ее форма и есть оболочка содержания, которое трудится над целью. В математике таким посредником между Математикой Природы и математикой от людей является вся аксиоматика, здравый смысл, лежащий в основании математического доказательства именно они душа математики, через них идет пока невидимая, но реально существующая связь к Математике от Природы.

Пока человечество не поймет, что Природа создана под цель - оно будет противиться объяснению Духа, Души, и материи, так как это не согласуется с ее «линейным», отчасти эволюционным представлениям о Мироздании, вместе с тем проявляя равнодушие к противоречиям общественным и противоречиям в рамках научных изысканий, устранив которые придешь к началу понимания Знания Посвященных о Мироздании.

«Можно дать много определений души, но лучше всего ее представляет образ ствола дерева, или лестницы Иакова. Потом вы можете сказать все, что хотите, что это электричество, флюид, эманация, магнетизм, теплота, всегда будет доля правды, но никакой из этих терминов не указывает главную функцию души, которая в том, чтобы служить посредником.

Сейчас я вам снова покажу, как я пользуюсь ключами аналогии, чтобы извлекать выводы. Исходя из того, что все вещи созданы по одним принципам, - только с незначительными модификациями - повсюду обнаруживается это разделение на три: форма, содержание смысл, или же тело, душа, дух. Возьмите яйцо, да-да яйцо, оно все вам объяснит. Оно скажет вам: «Старина, я сделано по вселенским законам, я создано как вселенная, но в уменьшенном виде. Открой меня. Что ты видишь? Желток, который содержит зародыш жизни; альбумин или белок; затем скорлупа. Я сделано по образу вселенной и ты похож на меня. Желток это дух; белок-это душа, скорлупа это тело». Живая клетка тоже построена по этой схеме: все клетки имеют ядро, цитоплазму и клеточную оболочку. Тело как скорлупа защищает жизнь, то есть душу и дух.

Так что же такое душа. Как белок яйца, душа является носительницей всех питательных элементов, необходимых для поддержания жизни. Но сама жизнь приходит из духа: зародыш находится не в белке, он находится в желтке. Так же и жизнь, истинная жизнь находится в духе, и душа питает ее, поддерживает и заставляет циркулировать. Как я это узнал? Это очевидно, это бросается в глаза, сама природа все разложила перед нашими глазами! То же с косточками винограда. В косточке, как в клеточном ядре, находится зародыш жизни; все, что вокруг - это душа, а кожица-это физическое тело. Значит, когда вы едите, вы всегда едите жизнь, которая находится в душе, но которая приходит из духа. Я что вы делаете с косточкой? Вы ее не едите, вы ее сажаете в землю. Вот Вам любовь, мудрость и истина: истина в ядре; любовь это то, что едят; а мудрость-это то, что обволакивает. Да-да мудрость - это то, что написано во внешнем, форма. Любовь-это то, что едят, жизнь. А истина то, что сажают, чтобы жизнь продолжалась. Здесь тоже присутствуют дух, душа и тело.

Что я вам еще не сказал, так это то, что, несмотря на различия, дух душа и тело состоят из одной эссенции. Различен уровень их материализации: тело - это сконденсированный дух, дух это утонченное тело, и душа посредница между ними. Но спросим еще у природы, где мы можем найти разделение на тело, душу и дух. Она нам ответит: в четырех элементах. Где тело? Это земля. Где душа? Это вода и воздух. Где дух? Это огонь. А почему два элемента для души. Я уже ответил, что душа двояка и связана с двумя другими частями, телом и духом. Так же и вода сообщается с землей, а воздух питает огонь. Вода питает землю, а воздух питает огонь. Таким образом, вода и воздух-это душа, которая питает землю и огонь. Как я уже говорил, душа состоит из астрального тела, и ментального тела и ее пересекают два потока, один поток чувств, другой поток - мысли.

Алхимики учат, что существует только одна единственная материя, и что из этой материи, посредством различных ступеней сгущения, созданы металлы, кристаллы, цветы, плоть животных и людей, воздух, огонь и т.д. Как верно они увидели. Итак, что же такое физическое тело? Сконденсированный дух. А что такое дух? Это разреженная материя, утонченная до эфирного состояния.

Вода и воздух принимают нечистоты, только огонь их не принимает, он их сжигает, Тогда, как земля берет все, это ее свойство. Душа тело дух они обнаруживаются повсюду в различных комбинациях, но соответствия, роли, применения те же. Огонь-Дух. Дух это тоже область мыслей и чувств, но мыслей и чувств самой высокой чистоты, самого высокого света. В духе больше нет нечистого, низкого, тогда как в душе может быть как хорошее, так и плохое...

Душа обладает потрясающей силой, способной воздействовать на материю, чтобы направлять ее к Небу и притягивать Небо, чтобы реализовать его на Земле. Вам надо каждый день работать именно над тем, чтобы каждая вещь заняла в вашем понимании свое истинное место» О.М. Айванхов

Консолидация общества возможна только на основе Знания-все другое аналогично попытке воинствующих невежд установить «консолидированные формальные», не имеющие отношения к действительности правила управления процессами на атомной станции. Поэтому Иисус и другие Учителя человечества занимались Просвещением, ведь только нравственная квалификация может обеспечить успех метатехнологического процесса.

Земля может обеспечить всех питанием, жильем, одеждой, но на всех никогда не хватит яхт, места на лазурном берегу и места в космическом корабле на луну. И если мы все хотим большего, чем может дать Земля - то остаемся у разбитого корыта.

 

Скачать работу целиком

27.09.2010


Интересное по этой теме:


Институт философии РАН
www.iph.ras.ru
Copyright © 1996-2018 Синтергетический форум
Пишите нам
mail@rinotel.ru